佛告诉大慧说：zhongzhong义，zhongzhong不实妄想计着，妄想生。20

是什麽意思？]

老伯说：[佛说方便法，而不直接说第一义？当然这些义理皆是对峙的方便法，也皆是不实妄想！]

易儿问：[所以说几乎都是不实法？]

老伯说：[对！下一则！]

易儿说：[大慧！摄所摄计着，不知自心现量，及堕有无见，增长外dao见！

是什麽意思？]

老伯说：[哪些法是不实妄想？

我心摄所摄法，以我执尘相为本，不知自心现量？在现实中堕有无法中，当然是助长外dao见解，不实妄想！再来一则！]

易儿说：[妄想习气，计着外daozhongzhong义，是心外诸法。

心心数妄想，计着我我所生。

是什麽意思？]

老伯说：[心外诸法当然不实！心内心王心所有法，也不实！

我我所生法，也不实！

第五意识不实，第六意识也不实，第七意识更不实？]

又说：[只有第一义，真心自X才是实！]

易儿说：[您这一说又好像很难！]

老伯说：[不会！明心见X，开悟的为实！不开悟的为不实！]

易儿叫：[我又未开悟？]

老伯说：[慢慢来！]

白素说：[我去买早餐！]

[好！]

[我们来za！]易儿突然抱住他说。

[什麽？不可以！]他拒绝。

心识在唯识上说。是有成长姓，能an自X而成长。

有分别X，能分别b较，普遍记着分别，而产生心的基础。这是知识与文学的由来。不分别就没有知识与语言？而产生障碍！

他只记下当下的语言文字，心中无法累集？

依他X，必然要找到一个依倚的对象，如蛇依倚木gun，攀缘而上。

还有一个异熟X，任何法？放在心中数日必然产生异熟。尤其是Ai！这也是艺术家创作的泉源！

所以不实有不实的基础以及作用。

光空以及断灭的修法，将远离人世，成为空人！

他们还是在床上g在一起。

直到白素进门，才休兵。

贪Ai是无解的。

除非亲近大自然？或者是去礼佛？

[真想又去看法拍屋？哈！]白素有gan而发！

[贪恋是无底dong！]老伯笑着说。

[不如我们去郊外看溪水？]易儿说。

[不要让恬莉跟！]白素说完呵呵笑。