神女侧望他，“陛下亦是?好雅兴。”

始皇帝绕过白墙，近前?，“先生好雅兴，竟在此赏景。”

神女：“若将成神气运所需之数量转为凡间文字描述……唔，陛下可听说过‘小康’？”

那可是?成神！

始皇帝站于白矮墙之后，静静看着这一场面，忽然想?到了书房中那一方玉玺。

下，一群蝴蝶簇拥着她飞舞，枫林宛若晚霞，映红她的侧颜。

受命于天，既寿永昌。

神女云淡风轻地说：“除了使魑魅魍魉不敢靠近外?，倒也无甚大用——唔，还有一个无用之用，人皇气运会不停滋养着人皇魂魄，气运郁到一定程度后，令人皇死后灵魂成神罢了。”

雪貂抬，看着青霓的侧脸，心说：哪怕秦始皇之前?不想?贪多嚼不烂，对新的成神之法兴致不大，听到这话，也必须问一问了。

何为大同?？便是?

神女到即止，始皇帝便已明了，“因吾此前?打下骆越，取得利民的稻谷，还有县报一事，使黔首归心，气运便上涨了。”

神女抬起手，蝴蝶落于她指尖，雪貂神兽也似乎有些好奇，伸了脑袋，鼻轻轻碰蝴蝶，随后打了个嚏，惊动蝴蝶展翅飞起。神女眸便弯起，轻笑声。

始皇帝摇，笑：“不过是?忙里偷闲罢了。”

而玉玺上边，由李斯以鱼虫篆撰写了八个字——

始皇帝有些好奇，“先生，不知这人皇气运有何用？”

翻译一下，就是?：用礼表明义，用礼考察诚信，用礼辨明过错，以仁为典范，讲求礼让，向民众明示为人行事的常规。如果有越轨的反常行为，在位的就会被罢免，百姓也会把它?看成祸害。这?社会就叫作小康。

民间一直有传言，他那方玉玺是?原赵国的至宝和氏璧，然而这个说法令不少贵族失笑。璧，五寸长，中还有孔，那么?薄薄一片玉，要怎么?再刻为玺。

始皇帝呼陡然一顿，“灵魂成神，怎会是?无用之用？”

受命于天……始皇帝咀嚼着这几个字，抬望向神女，闇忽笑了，

神女微微颔首，“不错。”

始皇帝沉片刻，：“以著其?义，以考其?信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是?谓小康。”

“人皇气运与治下民有关，与家国是?否富亦有关。”

果然，陛下的傲气令他径直说：“他们不成，那是?他们不成，不曾试过，先生怎可断定政不到？”

始皇帝“哦？”了一声，饶有兴致，“这是?为何？”

始皇帝瞳孔一缩，“大同?……”

神女颔首，“此为人间小康。然而，在天上，吾等视之的小康，应当是?尔等中大同?之世。而要达到成神的气运，便要人皇所治落，或是?国家，达到‘大同?’。”

神女移开视线，转去眺望蓝犹如大海的天际，一枚枫叶飘下，被其?拈在手中。“因为太难了。昔日三皇五帝亦想?借此舍弃，魂灵成神，可惜，无一能成功。”

神女回?首，瞥了他一，“汝如今气运，尚不及三皇五帝十之一二。那些人皇皆是?惊才绝艳之辈，然而他们最巅峰时?的气运，远远达不到灵魂成神所需气运，二者之间为天壤之别。”

是?的，受命于天，大秦与他，皆是?天命所归。

神女瞧了他两，似乎发现了什么?，“陛下上的人皇气运愈发烈了。”

“也罢。”

那方玉玺，不过是?用最普通的蓝田玉雕琢而成，能成为天下至权势的象征，仅是?因为，它?是?秦始皇帝所用之玺。

惊才绝艳本来是?形容人的才华和文辞的，青霓就仗着这时?候还没有这个成语，直接篡改了原本意思，当作形容“人的天资和成就如何惊艳”来用。

始皇帝持：“劳烦先生一说了。”