也有因为和伴侣分手而来晤谈的人……

瑞士裔的国JiNg神病理学家伊莉莎白˙库伯勒-罗丝（ElisabethKübler-Ross,1926-2004）在她1969年版的「论Si亡与临终」（Ohanddying）里面，提了「哀伤五阶段」（Fivestagesofgrief），用来描述人在面对哀伤与灾难时的心理历程，这五个阶段包了「否认、愤怒、讨价还价、忧郁、接受」。但这五个阶段不一定会照顺序发生，当事人也未必会经历所有阶段，很常见的是在不同阶段之间往复跃。

虽然说拥有健康的心是一理想状态，但是人在江湖飘、哪有不挨刀？在运动场上奔驰的选手们哪个上没有伤？在b赛的前中後接受治疗是家常便饭，带伤上阵更是一日常。我们活了一辈，也可以说是用了数十年的时间去累积大大小小的T和心理的创伤，有些伤或许痊癒了、有些还留着疤、有些甚至无法恢复；每个人大概也都是带伤上阵在过每一天的生活，只要不是太严重，也就还过得下去，更多时候是不觉得自己哪里有伤。但如果在某个时间因为某人事的刺激而让你现不成b例的过度反应（通常是悲伤、愤怒、焦虑）时，就是一警讯了。

关於心理创伤，有一恢复的检标准叫「放下」，那怎麽样才是真的放下，而不只是嘴y转否认？或许可以用来评估的觉是，当你再次想起同一件事情的时候，已经不会再有那麽激烈的情绪反应，可以b较淡然之了。

警讯是心在提醒你要时间慢下来检视一番，提醒你有些陈年伤痕没有痊癒，还在隐隐作痛。你可以选择习惯X地忽略，或是真的去看一看、多了解一自己、多靠近自己一些，这休息和疗癒不会你太多时间，通常也不会影响你的日常运作，最重要的是可以让你的未来走得更顺畅一。

「我们在一起10年了，怎麽会突然说分就分？」

「你们往多久才分手的？」

无论顺序如何现，程度或或浅，面对情绪，真要谈论怎样才是「有效率」的话，最好的法其实不是转过去不看它（这就是很常见的否认），而是试着去接纳自己有那样的情绪，接纳了之後才会有机会让後面的疗癒过程跟着启动，不然就会卡在最前面，看似不受情绪影响，其实更没效率。过程中会有愤怒和悲伤是很常见、也很正常的，试着让大脑的理X分休息一下，让情绪的动起伏自然一，去受一下那个自然的动，从中去听见或是看见什麽，听见或是看见什麽也都很自然，不用去对其否认或忽略。对面汹涌的，顺着自然的势去导引，会让情绪经之带来新的生机；如果只是封堵、否认，那往往只会在暗累积然後爆发，使得你在生活的其他时刻受到类似刺激时不受控地暴走，或是T的某个脆弱被当成突破，使得原本就存在的病痛加剧，或是产生查不原因的心症状。

会有这麽大的失落和情绪产生，不就说明了这段情有多麽刻吗？生命中被挖掉了一大块，怎麽能不痛？怎麽能不上许多时间去疗伤止痛？

，如果从认识开始算，35年吧。」

放下的前提是你能够自在地再次提起，然後你才能真的说「那些都已经过去了」。

如果你因为某些事情受挫了、觉得无力了，请尊重一下发自你心灵的提醒，你可能就是需要休息一下，有一段时间允许自己可以不要那麽用力过生活；如果真的很严重地影响日常的一切作息，请带自己或请别人带你去看个医生吃个药（用药请听医生的话，不要自己随意增减，这很重要），让恢复的过程可以更加顺利平稳。找个人聊一聊，让情绪的可以动宣，才不会形成不知会在何时将你卷的漩涡暗。

在「忧郁的演化：人类的情绪本能如何走向现代失能病症」这本书中，作者罗腾伯格邀请读者从自然一的角度去思考，如同想觅是因为饥饿、想休息是因为疲倦一样，T的讯号都是一提醒，是演化留给我们的宝贵礼。关系失落之後的各情绪纷陈现都是极为自然的，那些情绪可能会让你想要休息一下什麽都不、可能会让你自然想起与那关系对象过去所经历的一切、可能你会从中有更多情绪涌现、可能也会从中有一些新的看见与发现……复原的历程如果要顺利，过程中就是会有一连串要度过的状况。就像是生理病痛的治疗总是会提醒说细心照料才不会留下病，看不见的心理伤痛也需要当事人这样时间去呵护疗癒。

这麽长的时间，如果没多久就恢复，那究竟是光Y虚度还是没血没泪？