老伯说：[这样好！这样好！]10

淑丽说：[您就看我的！]

还不到铁砧山？淑丽就把架构起来了！

善财童子53参

当时，太子进入香牙园以後，告诉妙德与善现说：[善nV！我趣求阿耨多罗三藐三菩提，当於尽未来际，无量劫，集一切智助dao之法！修无边菩萨行，净一切波罗mi，供养一切诸如来，謢持一切诸佛教，严净一切佛国土，当令一切如来zhongX不断！当随一切众生zhongX而普成熟，当灭一切众生生Si苦，置於究竟安乐chu1！

当净治一切众生智慧yan，当修习一切菩萨所修行！

当安住一切菩萨平等心！当成就一切菩萨所行地！

当令一切众生普huan喜，当舍一切wu，尽未来际行檀波罗mi，另一切众生普得满足，衣服饮食，妻妾男nV，tou目手足，如是一切，内外所有，悉当舍施，无有吝惜？

我这样布施的时候？你或者会对我不满意？而作chu障碍的难事？

当我在布施财wu的时候？你心吝惜！

当我在布施男nV时？你心痛恼！

割支T时？你心忧闷！

舍你chu家时？你心悔恨！]

有的人天生就是家。像淑丽！车子开进铁砧山，到chu1可以看到樱hua参杂在相思树间，红pei绿，小小的一株樱hua点亮了古老的Y沉，在寒冷的冬日午後展示着。所以满山的樱hua看起来也不赖？铁砧山的樱hua当然是後来才zhong的！

连不上历史。像学运一样，是突然烧起来的野火！没有传承可言，古今中外的学cHa0皆是如此！

是历练的一个舞台，而不是上山的阶梯步dao？

这个小山以前还是原住民的势力范围。

日本人来了在这里盖神社。又是日本鬼的地方。蒋中正来了，设军人之墓，又是他们的势力范围。民国80年被堵sai的河又通了。

大安溪到铁砧山一GU气盘旋在公园外。铁丝网外。

1996年冲破了。这GU气进来公园内，与革命军人包容JiAoHe。变成现在这个样子。

坦白讲几乎没有属於郑成功的地盘？只有那个庙？

原住民的X格与日本人是不一样的！

汉人与日本人也是不同的？无法同化？

可是汉人包容X大，因此铁砧山的神魂已经和平共存，因为基於Ai这一座山的情gan上。汉人温吞，不直接反应与表达，府城shen，算计远，gen据农民历生活，有传承，心一向复杂。能等能忍。

如今气之河已经通达大海。那zhong地域X的自卫，也就消失了？

在台湾，原住民，垦民，几乎都以一个角tou一个角tou的散开在平原上。互生，又对呛。

而表面上是利益共同T。

以前也是黑dao势力林立。角tou里面还有小角tou。这是不同於中国家族封建势力的！

一路走来，淑丽不停的思考，作笔记。她才不理会老伯的历史gan伤。

就像大甲妈祖庙前，有传统的小吃，也有年轻人喜huan的速食店，各取所需。

所以她要让施琅Ai上平埔族的少nV。一直从冲突X与Ai的本质上下手思维。戏就一幕一幕的chu来了！

他们男nV的T态，面容，思想差异很大。是重nV轻男的。

不像汉人，nV人是没有名字的，没有声音的！

淑丽突然说：她好了！

就开车下山。赶回来zuo晚餐！

[如果只是mei？没有魂？那则是虚幻的！]老伯说。

[作家有权利创作hua魂！]淑丽笑着说。

[是呀！是呀！]老伯跟着傻笑。

[这句话是有dao理的！老公！]淑丽正经的说，其实是作家内心世界的表现。

第五章：返乡的鱼

李全教突然被收押

张显耀无罪不起诉，王郁琦情辞下台。

他们特地去阿伯的面摊买了10个素粽回去。

就煮了一锅汤，白萝卜排骨汤。

大家吃得很高兴！

[再10天就过年了！]天珠儿笑着说。

[今年要围炉吧？]辛夷问老伯。

[我十点过来这里！]老伯说。

[也就是十点钱在冬石的家，十点以後回温馨屋。]又说。

[好好！我们先吃，等您来了再吃一摊！]天珠儿笑着说。

[我要红包！]淑丽却说。

[我包给你们，你们再包给老爸！]天珠儿说。

[老爸再包给我们！]又说。

她心情特好的。

今年金rong业的绩效都不错！

淑丽有点质疑：[这样喔？]