听到车内沈笙向妹闹着要到外面骑，杨安玄嘴角微笑，不妨算上外甥女一份，算是自己这个舅舅新年给的礼。

不光是

想起方才所议的制裘、棉、纺织、植油来，这些东西可都是赚钱的买卖，自己至少能先给杨翼和杨锐数不尽的财富。

那些忠心自己的麾下和门阀士族，不妨让些好给他们，凝聚的人越多，自己的基业才会夯得越牢固。这些产业铺展开来，自然少不了人手，正好用来安置退伍的老军或伤残的将士，给他们一场富贵算是回报，同时也凝聚了人心。

芝麻油动杨安玄的灵机，对丁全：“你派人告诉张纲，让他在火药中加芝麻油，试验纵火的最佳效果。”

棉，还有植油。张骞使西域时引的油麻，名“胡麻”；后赵王石勒讳“胡”，将“胡麻”改为“芝麻”。汉代开始便有了胡麻油，但却不是用来用的，而是用于制造纵火的军械或制绢布。

杨安玄听到说话声，想到妹还在等自己前去百丈村，估计是等得不耐烦了让沈庆之来自己，当即起：“好了，愚还有事，散了吧。”

沈笙从旁边探，脆生生地叫了声“舅舅”，立时让杨安玄满面笑容，：“笙儿乖，等急了吧，这就走。”

，市面上没有现。

对于绩的不满杨安玄无语以对，慧珍份特殊，目前他确实给不了杨翼、杨锐名分，慧珍从不在自己面前提及，这让杨安玄越愧疚。

叮嘱丁全查找“员木”，黄富派人前往西凉引棉。治下百姓能够吃饱饭，为防着谷贱伤农，除了官府收购外，是时候鼓励百姓耕经济作，棉、大豆等可以耕了。

有了棉后纺织工艺要跟上，秦汉便能纺织丝绸，汉时有了缫丝法，有了织锦的说法；蜀地的纺织业很发达，诸葛武侯就靠织锦养军；纺锤、织机、梭均已现，可惜自己不记得黄婆织布之法，要不然必能加快解决穿衣的难题。

「注1：《后汉书·南蛮传》记载：“武帝末，珠崖太守会稽孙幸调广幅布献之……”；《南州异志》记载：“五斑衣以丝布吉贝木所作……”，吉贝即是木棉的古称之一。

杨安玄在脑中回忆着，新疆民丰县土的东汉墓中有土蜡染布及白布、手帕等棉织品，晋、唐时期的吐鲁番古墓中棉纺织就更多了，看来要尽快将棉引雍司之地植。

山茶油由油茶树籽晒后榨油，杨安玄还清楚地记得小时从油坊经过时闻到郁的油香，那榨油坊中所榨的便是山茶油。《山海经》记载：“员木，南方油也”。“员木”，即为油茶树。

匆匆来到府门外，数辆车等在那里，杨湫听三哥到来，掀起窗帘埋怨：“三哥，怎么磨蹭了这么久，都等你快半个时辰了。”

俞飞、丁全带着数十骑护卫着车往百丈山而去，杨

大堂外，沈庆之探半个脑袋往里面张望，守在门前的俞飞懒得理他，任由他探看。

杨安玄当即

沈庆之觉有些不好意思，笑：“俞兄，主公怎么还在议事？”

术业有专攻，《天工开》仅记得一分，杨安玄抚着胡须思忖，是不是该建个农情司，专门负责农事。百姓自发的生产要加以引导，形成产业才有规模，此事列为今年的等大事，等来日与辛何等人细商。

沈庆之是个武痴，当即笑：“没事，叫上张锋，咱们三个一起斗上一场。”

要想解决将士们的穿问题，只能是棉。杨安玄记得张骞就曾带来过棉，考古时他曾从土文和古籍发现，自东汉起至南北朝，西凉地区就植了棉2，并有棉纺织手工业。

2：《梁书·西北诸戎传》：“昌国......多草木，草实如茧，茧中丝如细纑，名为白叠，国人多取织以为布，布甚白，市用焉。”」

安玄想起绩襄前曾向自己抱怨自己待翼儿过薄了，称家愿将碧茶的一半收益给杨翼，算是还了当年杨安玄授技的情分。

《三国志·魏志》记载满“募壮士数十人，折松为炬，以麻油，从上风放火，烧贼攻”。除此之外，因芝麻油散发香味，有人捐在佛前燃长明灯。普通人吃不起芝麻油，植油普及用在用要到宋时了。

前世常见植油有菜籽油、生油、豆油以及山茶油，生油是不用想的，现在还未传；《天工开》中记载芸薹属结籽皆可榨油，即菜籽油，不过杨安玄对所谓的芸薹属不熟悉，依稀记得油菜是杂，估计菜籽油希望不大；豆油倒是可以有，等到百姓都能吃饱饭以豆榨油便可施行。

俞飞瞪了他一，：“你以为主公跟你一样清闲，明日有没有事，咱们到校场比一比。”

秦时称山茶油为甘醪膏汤，汉末称膏汤枳壳茶，唐时方称山茶油。杨安玄满生津，不得立时将山茶油制，先夺了命名权。