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虽然说欧洲国家语言不同,文化不同,
族不同,但是即便如此,你仍然能找到他们的共同
,因为他们有1项共同的风俗,那就是决斗。
决斗,没想到这1次来普鲁士居然能够听到这么让怀念过去的词。”
由于决斗动辄伤人甚至取人
命,所以,19世纪时,欧洲各国纷纷明令禁止决斗,但人们私下里仍然
行着1些不造成伤亡的决斗,所以在
德施泰特所在的那个年代,他们就已经将这件事情给废弃了。
卡罗琳娜笑着拍了拍手说
:“现如今已经是共和国了,所以再也没有所谓等级限制了,也许您才来普鲁士,不久不清楚普鲁士的制度,普鲁士是1个理
的国家,所以我们不允许个人崇拜,当然阿尔萨斯同志也是这样说的,但是他又不让我们在家里面挂他的画像。”
“老先生,没想到你猜对了。”
而在当时,决斗却是作为1
“司法程序”而存在的,并对其形式、过程以及决斗双方的
份有着明确严格的规定,如决斗双方不能是妇女、老人以及未成年人,决斗的过程1定要有公证人在场,甚至有的国家还规定了不同
份的人
行决斗时所能使用的武
。
那么,欧洲这
决斗传统是从何而来的呢?这就要回溯到公元6世纪了。501年,
艮第国王耿
多德发布了1
法令:当两个
艮第人之间发生诉讼纠纷时,可以用剑来
行决斗,上帝自会让理亏的1方在决斗中战败。
“致敬?”
德施泰特
了
,算是清楚了大概。
现在看来,如此这般将本应诉诸法律与公理的事情,变成1场基于力气和运气的较量,着实十分草率,同时也是简单
暴的,甚至可以说是对公理与法律的第2次践踏。
所谓决斗,即陷于不睦或争端的双方,在有公证人见证的情况下,展开1场搏斗以决胜负,通常情况下,决斗双方都执有兵
,纯属意气之争者,则
到为止,分
胜负即可;而
为宿敌或仇家的双方,则非得分个你死我活。匪夷所思的是,这
往往会带来1定的伤亡的决斗形式,却是合法存在的,甚至欧洲很多知名人士都参加过决斗。
那个女孩说到这里就停顿了,似乎是在组织起的语言,然后过了1两秒钟,她继续补充
:“所以说我们只能用这
方式来纪念他,毕竟柏林要是没有他,也不会有现在的辉煌,如果我们没有他的话,我们今天也不会过这样的好的生活,要知
我已来到这里,阿尔萨斯首席就直接给我分
了1
房
,
听到
德施泰特的话,卡罗琳娜明显吃了1惊,因为他觉得对方有些理解错了,所以她连忙开
解释
:“这里所说的决斗,并不是您以为的那个决斗,普鲁士的决斗是1项运动,就是所谓的击剑和拳击,双方穿着护
然后在特定的环境里面
行对打,然后看对方击中的分数,当然这样的运动也适用于解决个人矛盾。”
德施泰特听到这个词明显有些来了兴趣,他看着
前的女人笑着说
:“该不会是为了致敬阿尔萨斯同志名字里面的那个冯字吧?”
“我明白了。”
卡罗琳娜看着
德施泰特继续开
说
:“我的名字里面之所以要加1个冯字,并不意味着我就是1个贵族,其实我这是在向阿尔萨斯同志致敬。”
但是德国并没有完全废弃这
风俗,取而代之的就是击剑,这也就是为什么,德国2战中很多,德国士兵和军官的脸上都有1
疤痕,因为这是他们在大学的时候因为击剑而留下来的伤疤。
决斗这件事情在欧洲已经
行了,接近1千年了,从决斗这件事情
来之后,几乎每年都有接近上百人,因决斗而死,所以到了近代欧洲就逐渐将这件事情给废除了,但是即便明面上已经禁止了,但是安迪里面人员有不少人依旧奉行着决斗文化。