去岁初临此界，黄麟从辟尘手中得到了真传的《上清心法》后，便知此界不缺炼神法门。（本卷第四章）

拿宁奇来说，他一武功心法都是家法门，炼神之法必然也是自家。

至于慈航静斋的历代斋主一脉为何无事，他已全然知晓！

可惜，后人将路给走歪了！

而且他还有“信仰之力”相助，所以宁奇吐血败退，黄麟安然无恙。

“咕咕~~”

见他如此脆，小金兴奋的伸右翅，拍了拍黄麟的肩膀。

两相比较之下，便对炼神法有了些思量。

而后面所谓的撒手法，则是将神魂中的最后一丝渡化为佛。

黄麟理通了这其中之辛秘后，长舒气，合上手中《剑典》，将其收储空间，拿起酒坛大喝了一，心中对创此法的地尼赞叹不已。

所以，炼神之法也是如此！

一瞬间，他便知宁奇为何会吐血了。

直到前些日得了和氏，三宝圆满后，翻看起得自“大寺”的炼神法门时，才想起那门《上清心法》。

更别说改佛、改这窜起门的改修了，石之轩的晋升之难就是前车之鉴。

这《彼岸心经》从本上来说，是以佛渡，初修时便魅态天成，直至步“心有灵犀”之境，才能控制魅态。

拿基础的武功来说，有些人天生就适合练剑，比如沉劫。

因为幼时心思更单纯些，又在山老林常年不见红尘，少为外所侵，从小修炼此法，再常年以佛法熏陶，炼神分中的“”则一直被压制着。

无语的摇了摇，黄麟举坛和它碰了一个，仰大喝了一。

黄麟探向其后看去。

这慈航静斋的初祖，当真是将他惊艳到了。

那意思好像是在说：小，不错，我看好你哟。

换成心法，则大为不同，除非初其修炼的是一门中正平和的心法，否则改修他法是极为困难的。

至此，才能迈死关，以窥破碎！

但那时他因窍尚未开满，便一直未去理会这门炼神法，后来又和鲁妙梳理归纳“气神”三宝，一时竟将这门炼神法忘了。

黄麟斜了它一，没跟这醉鬼计较。

这也是静斋斋主一脉络的弟为何要到“心有灵犀”之境才能下山行走的原因。

炼神之法不合！

...

黄麟则不同，虽说他的武力都是家一脉，但此时还未修炼炼神法，所以“临床反应”没有宁奇那么严重。

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好家伙，六七坛酒全都歪倒在地，就剩它嘴中的半坛了！

小金的声音在侧响起，这家伙醉朦胧的叼了半坛酒过来，想跟他喝酒呢。

慈航静斋的外圣内媚竟是由此而来的！

有些人则适合使刀，比如寇仲。

慈航静斋一事结束

待修炼至“剑心通明”后，便神魂清澈，魅态不显。

果然，任何能开山建派的大老，都不能以常理视之！

任何功法，不是心法还是外功，都讲究一个契合。

这要突然掺杂了门的炼神法，没当场炸开已算是他见机的快了。

是个天才！