见X了以後，要能讲经，更能写一本六祖坛经来！

了家，都要修行！

第十四页。

如写作如同得了癌症?

不能独存於世界！

但味几乎是一样的！功力却是不同！

如果不靠法师，则要在社会，求得的一分工作，才有收！才能生存！

价值也不同。

我怎麽生存？

神秀未见X！

声闻自己不开悟。

事实上，在网路打，是赚不了钱的！

是不是这样才对？

大乘法使他开始的吗？

不能享受佛的家业，只能逃亡再逃亡！逃了16年，才在南方曹溪弘法。发扬顿觉禅宗。

就是一传承与启发吧！

这样才对！

享受佛的家业成为武则天的国师。

我收养的两个儿，一边读书一边打工。

作家来到这个园地，基本上是跟自己有仇，

而修行如是拉面的制作？则有个人之风格！

而修行如是泡面的生产则是小乘！可以速成！

佛法还是要传承下去。

自己活下去！

所以才要求修行人要先开悟！见X！

惠能从自X自悟，见X！

不是！

了家，那不是很占尽便宜？

就像是泡面和拉面！不同！

没什麽好下场？

既是上帝，就会遭受鬼的设计以及迫害！鬼可以让作家富有，顺利，最後离开他，他就像狼师一样，败名裂。这是作家的Y影以及宿命！

第十三页。

因为人是社会的动！

这也没时麽稀奇，人人如此！

这个事发生在神秀和六祖上。

不然对不起佛陀？

几乎没好话？

又享受佛教的家业。

而快乐地活！

如写作将遭天谴的说法？

无法挣钱！

也是靠佛的家业而生存！

那等於是一写作的园地，自由发表作品的园地。

伟大的厨师要创作更好的面来！

当然是靠自己和老公，依托在法师的力量与功德之下。

父亲当年看我写作如同看到一个。迟早会被警总抓去关！

第十五页。

而声闻则不这麽想？不自心现量？不找到真心？不自X启扬！

不修行何必家。

第十六页。

大乘法。其实是发扬！佛在时就有大乘法！

因为作家在某程度之下，等同上帝！

佛当时已经有人在山林华经了！