人法地，地法天，天发dao，dao法自然。啃书虎

天dao从代表着万事万wu的规律，鸿钧是天dao掌控者，老君则是天dao的维护者。鸿钧合了天dao不能有自己的意志，老君可以有自己的意志，但他认为顺天应人就是自己的dao，所以他和鸿钧真正是一脉相承。

佛教动了许多算计，一直想在东方传教，这算是动了dao教的he心利益。

那时佛教只是有兴盛迹象，天dao没有注定佛教大兴，所以老君西chu函关化胡为佛，想分了佛教气运气。准提和接引顺势而为，让多宝转世的释迦牟尼zuo了佛教教主，老君的算计也落空。

老君因此欠下佛教因果，在八卦紫金炉里成就了孙，还派坐骑和童子下界帮佛教凑足九九八十一难。佛教动了dao教的he心利益，他还主动成全，其实不仅仅只是因果，主要还是顺天应人的思想作祟。

圣人欠下因果的多了，准提和接引欠了红云因果，封神之战准提四chu1算计，为佛教打下gen基的同时也欠了无数因果，谁也没见他还过。

老君建立小乘佛教未能分了佛教气运，反而给佛教送了一位教主，这时天dao注定佛教当兴，老君才顺天应人。

他是天dao的维护者，dao法自然就是他的dao，所以某些号称“我要逆天”的非主liu，因为鸿钧不方便chu手，老君会一ba掌拍死。

封神之战的截教，从教义上讲老君就很不喜huan，截取一线天机，这不是和天dao对着干吗？三清都是dao家一脉，元始和老君的dao更近，一个dao法自然，一个阐明大dao，元始和通天争执老君偏帮就不奇怪了。

不过截教的存在也有其dao理，大dao五十天衍四九，你老君和元始维护天dao，我去截取剩下的一有何不可？所以最神秘的其实是大dao，既包han天dao的四九又包han不可确定的一，天dao注定的事也可能改变。

比如黑熊jing1，an照天dao安排是要去zuo护山大神，因为它天生有佛xing，佛教又注定要大兴，它会是佛教大兴一块不起yan的拼图。

玩家的无心之举，天dao注定的事改变了，穿了锦襕袈裟不堕lun回不沾因果，他穿上袈裟福缘也发生了改变。

游戏里很多人说三阶自主修炼模式下，玩家也rong入了天dao，同样也会沾染因果。其实不然，玩家三阶确实会沾因果，但圣人依然无法推算玩家，所以三阶玩家其实是在大dao之下，升为天仙完全修炼模式才真正rong入天dao。

疯熊十三不知dao自己无意中改变了黑熊jing1的命运，他心心念念想要偷袈裟，为此找了各zhong借口，寸步不离地跟在黑熊jing1shen旁。可惜锦襕袈裟穿起来ting舒适，老熊对新衣很满意，半点没有脱下袈裟的迹象，他的一番谋算落空了。

确定没办法偷袈裟和锡杖，疯熊十三也不再jian持，他想起了疯二爷让自己劝黑熊jing1不要偷袈裟的事。当时想谋划袈裟和锡杖，他找了个借口拒绝，说黑熊jing1去普陀山是好事，说不定自己也能跟着去普陀山沾光。

没了袈裟和锡杖的收益，权衡下来他真不愿黑熊jing1去zuo护山大神了，黑熊jing1去了普陀山充其量是个保安，他能沾多大光？况且普陀山是观世音的dao场，她收了黑熊jing1去zuo护山大神，不一定会允许玩家跟着去。

既然这样，还不如劝黑熊jing1把袈裟还回去，安安心心在黑风山zuo熊大，自己zuo熊二还舒坦点。

想清楚以后，疯熊十三转而劝黑熊jing1dao：“大王，我听闻那唐朝和尚乃金蝉子转世，九世元yang之ti，奉佛祖之命西行取经，他那大徒弟孙是五百年前大闹天gong的齐天大圣，夺了他的袈裟怕难善了。”

黑熊jing1穿上好袈裟的心情没了，叹气dao：“我也不愿夺人佛宝，只是近来心有所gan，我在黑风山有天大佛缘，非得一件佛宝才能得到佛缘。”

“待我办完佛衣会，得了这次的佛缘，我便把锦襕袈裟还回去，不与那孙争执。”

疯熊十三目光闪烁，为了拿到锦襕袈裟和九环锡杖，他把《西游记》黑风山情节看了几遍。观音菩萨来收服黑熊jing1时，言语间认为黑风山乃佛境，这才有了收黑熊jing1zuo护山大神的念tou，莫非黑风山真有古怪？

假设黑熊jing1没有被孙收服，真正办成了佛衣会，黑熊jing1会变成什么样子？没有了袈裟和锡杖，相比让黑熊jing1去普陀山，疯熊十三更愿意面对黑风山的未知，未知往往也意味着机遇。

这个问题很不好解决，只有把锦襕袈裟jiao回去，孙才不会去请观世音，偏偏黑熊jing1需要佛宝才能得到佛缘。

疯熊十三询问黑熊jing1其