吠陀预见到了可怕的未来，他不再试图大神的本心，而是闭关参悟新的办法。某日他大彻大悟，混沌神界泯灭已经不可避免，那样还不如破而后立，舍弃自己灭了混沌里的杀戮风暴，让混沌重新育一个新的世界。

慈悲为怀的吠陀大师传多年，延迟了一分神泯灭神智的时间，依然阻止不了混沌神界走向灭亡。父相残和兄弟反目的事多了，神们越来越不愿面对这人惨剧，于是就带来了一个后果，他们更愿意孑然一，不愿意有更多牵绊。

这就很让人疼了，年轻时心智不成熟，理解不了这明心见的理论，成年有了理解能力，偏生心灵已经变成大染缸，相当于在脏了的纸上作画，效果当然也不怎么好。

吠陀告诉大梵天，混沌无边无际没有尽，每一都充斥着杀戮风暴。大梵天不这么认为，他说既然混沌无边无际，那你也没有走遍每一，如何确定混沌里全是杀戮风暴呢？

吠陀的元神湮灭了，大怜悯之下化为千万缕真灵，一缕缕游在混沌中，没有丝毫的意识。新的世界诞生以后，如果有生灵魂魄侥幸了一缕吠陀真灵，投胎转世后定然骨非凡，天生便有佛。

大梵天离开了，吠陀留了下来，他依然每日传，教导混沌神明心见。所有的努力都是徒劳，数个元会过去，混沌里神只剩下三千，他们依然争斗不休，再过数年混沌神界或许只剩下两位神。

吠陀力行地传播这理论，明心见确实对杀戮风暴有用，延迟了混沌神彻底泯灭神智的时间，但也仅仅只是延迟。这理论有一个最大的弊端，那就是太奥，世没几年的小神领悟不了，成年的神长久受到杀戮风暴影响，对这理论极为排斥。

吠陀乃天生慈悲之意所化，他和杀戮风暴完全对立，作决定后他疯狂地收杀戮风暴。完全对立的力量，吠陀最后的下场是灰飞烟灭，正所谓我不地狱谁地狱，吠陀准备与杀戮风暴同归于尽。

其中一位是吠陀，他天生慈悲为怀，而且受到所有神尊重，没有神会主动攻击他。另外一位则是神争斗剩下的最者，其他神都被杀戮殆尽，只剩下他和吠陀的时候，继续受到杀戮风暴侵蚀的他会不断攻击吠陀。

这位神叫大梵天，他认为吠陀就算继续下去，同样难以避免混沌神界灭亡的命运。留在混沌神界没有未来，还不如离开混沌神界，找到一没有杀戮风暴的空间，让混沌神有一个新的开始。

吠陀消散在混沌里的慈悲之意，一分聚集在了一起，逐渐衍变成了一个莲池，生了三十六品混沌金莲。

吠陀内还残余缕缕杀戮风暴，这一分没有化为舍利，临时前他在脊椎骨开辟了一个空间，将所有杀戮风暴囚禁在骨里。只要这个杀戮空间，心神便会受到杀戮风暴影响，变得好勇斗狠嗜杀成，就像那些混沌神一样。

吠陀的神躯灰飞烟灭，没有惊天动地的爆炸，悄无声息地归于无，杀戮风暴和慈悲之意同时湮灭。从此千万里方圆的混沌归于无，没有杀戮没有慈悲，只有无边的枯寂，静静地育着新生。

吠陀不生不灭得了大涅槃，消散化为一颗舍利，正是吠陀金刚舍利。舍利在混沌中游无所依托，由于唯一与吠陀亲近的神是大梵天，它慢慢游到了大梵天所在位置，恰逢大梵天大彻大悟开辟了一界，舍利便长期落在那一界。

众多神里现了一位天才，他在受杀戮风暴影响的情况下，凭大毅力明心见，始终没有被杀戮风暴控制。可惜他也只能抵挡杀戮风暴，不能彻底消除杀戮风暴的侵蚀，看到混沌神界神越来越少，他决定寻找一条新的路。

神不愿意结为夫妻，不愿意传宗接代，混沌神界新生神越来越少，杀戮却在每日继续。最直接的后果就是，混沌神界神数量一直在负增长，哪怕吠陀帮助混沌神延迟泯灭神智的时间，依然阻止不了混沌神界走向灭亡。

混沌实在太大了，杀戮风暴更是充斥整个混沌，吠陀准备舍时大有所应，给了他无上神通，他依然无法消除所有的杀戮风暴。他躯变成千万里，内容纳的杀戮风暴达到了极限，完全与慈悲之意消在一起，猛然撕裂他的神躯。

大了本心，任凭混沌风暴侵蚀，保持本心不生不灭，不增不减，不垢不净。