“长寿老弟，那便这样说定了，下一次元气chao汐之后，便劳驾你移步北苑三辉神殿，届时我们会在殿内设下宴席，恭候大驾光临。”

陆长生靠在元始古树上，嘴里嚼着树叶，思忖着方才明月神再次来访对他发chu的邀请。

神族很急，他们一向把人族当zuo鱼塘里的鱼，如今接二连三chu现了鱼咬人，甚至把人咬死的情况，他们很急也是理所应当。

陆长生其实也有一点点急，这zhong什么信息都不知dao的gan觉让他很不适应。

他光是知dao陆川找到了他留下的伪dao，又和武国皇后达成合作复活了林清影，日光寒天被杀不知dao是不是也和他有关，an照这样的情况来预估，陆川即便是没有超凡，应该也已经十分接近了。

有点快啊小兔崽子，an照元气chao汐的规律来计算人界的时间，现在应该也就是天武历283年的年初，从被穿越到现在满打满算不到半年的时间，同样是被命运选中的人，差别这么大的吗？

还是得和那些神祇多接chu2接chu2，从他们那里tao些信息，既然日光和寒天可以有办法到人界送死，他如今的状态和寻常神族一般无二，应该也可以用同样的方式至少传递一些信息下去。

当初他的状态太差了，骗过裁决和大dao逃上神界的时候几乎奄奄一息，又骗过了元始古树让它误以为自己是它诞生的新灵，才得以在神界有了一方可以chuan息的安全屋。

好在神界最不缺少的就是元气，他躲在神树的庇护下偷偷疗伤和修行，嚼了十几年的树叶，总算是恢复到了当年的三四成水平，没有了命运和躺椅只能靠自己修行的这十几年，吃的是树叶的苦，liu的是心酸的泪。

三四成的实力，在神主沉睡的情况下去一趟三辉神殿，小心低调一些应该也不会chu太大的问题，而且即便他不在，有元始古树的庇佑，也不会有不长yan的小神敢来这片区域撒野，“果子”们的安全问题也不必担忧。

而且他早就想chu去走走了，整天和这群小孩待在一起真切地让陆长生gan觉到自己大概是真的年纪大了，他们被挂在树上每天聊的都是里不让写的东西。

吵吵传统修士不事生产，只会造成破坏和剥削，是整个世界的蛀虫，吵吵皇帝作为一个职业，这个职业应当是统治者还是领导者的角se，吵吵个人努力和历史进程，吵吵生产力和生产关系，陆长生烦不胜烦，“果子”们却乐在其中。

武愈并不是一个传统的帝国皇子，他从小在谢婉的教导下接受了很多倾向改革的理念，乌托bang的这群孩子里，田瑶是乌托bang前宣传bu长的女儿，焦子yang是外jiaobu长的儿子，还有朱秀素的儿子朱子佩等等，比三英战吕布还要不公平，每次都是被驳的哑口无言。

但武愈对乌托bang的思想也很难zuo到全盘接受，他对皇gong以外的世界了解的很少，连宗门修士都极少接chu2到，更不用说武国社会底层的庶民nu隶，没有实际的观察和切shen的ti会，很难让他产生共情和充分的理解。

辩论的意义和作用是潜移默化的，几年的时间里武愈也在转变，从一开始的句句必争负隅顽抗到现在基本理解了乌托bang的主张之后的bu分认同和搁置争议，大家讨论的话题渐渐也从哪zhong理念更好转变成为了，如果武愈当上武国的皇帝，他应该如何着手去改变武国的现状。

其实后面穿越过来的孩子已经经历了卫国战争，知dao了两国之间存在了shen仇大恨的事，但在谈及如果武愈在武国的改革遇到利益集团的阻力，孩子们仍然表示会想办法帮他争取到“国际支援”。

陆长生从来不参与孩子们的讨论，无论是乌托bang的孩子还是皇gong里的武愈，都没有真正地面对社会，他们的讨论充满了理想主义，只能偶尔听听当zuo消遣。

他也并没有把所有希望都押宝在陆川shen上，十几