下午四多，yAn光筛店里来！

大乘是佛离世以後，三百年後从由龙树发扬来的！

甚至传到日本！也就大化革新了！不像西藏无法接受大乘，而接受密经。

为佛一人所能开示宣扬。

这是不同的地方。

叫人心浮动不安！

亮丽燥！

大乘，直接看六祖坛经吧！

而且佛说真如时，常与外的真我分不清。後来就止论。

第九章：雨绵绵

下了三个小时，雨终於停了。

佛教舍利弗法，舍利弗才回去教僧人们！

所以大乘的JiNg神，是以後才有！以前是佛的专利！

不像华严经那麽繁复。

老伯静下来打。

然後普渡众生。人人可以立地成佛！不怕回！也不涅盘？志在菩萨普渡众生。这是一个b较良善的行为！

小乘志在自修其。不来人间，断灭涅盘。

好像在等待，等待雨又下，是短暂的沉寂。

所以是声闻众。

！

悉达多成佛以後。

行菩萨先发大心。

我们先来看现实的问题！

可见发菩提心有多麽的重要！

简要，JiNg到。

一个炙的夏天又来了！

一切空，空X！为声闻所喜Ai！

说了一华严经。没有发表於世，被海龙王带回晶g0ng收藏！

就掏一张五百元大钞。

所以如今读密经，也是一样，为佛一人所能宣扬。这是当时小乘人的环境。

李茶过来说话。

他边的五b丘，是在佛的磁场中。发表言论。

讲三昧经。

这些僧团本来是拜祆教的，自有人供养。

因此密经中，也有大量的小乘人的止观！

已经是夏天的样了！

菩萨再来人间度众生，也没什麽不好？

小乘人倾向自了自断灭，下生不来了的修法。

[今天中午吃大锅菜！]

有何去煮了一锅白米饭。

当时就算是佛讲大乘了义经时，还是有众多声闻现。

是正境界。胜境界。

又见到yAn光照亮尘埃，尘埃飞扬。

不行菩萨，不发菩提心。离佛心甚远！而大乘是要人人佛的！行佛，菩萨的！

是修阿罗汉果。

是寂静的沉寂下来的情境。

听佛法而修行！

大乘则认为，人人皆有佛X，皆堪成佛！

冰箱的鱼是吃光了！

下了山，佛讲因缘，舍利弗率五百b丘来投靠。

因为库缺！因此人心期待下雨，是及时雨！

易儿来接过大钞，拉着老伯上菜市场去了！

可以超越一切恶趣，烦恼，业力的杂染障碍！解脱来！

午後雨停了。突然了大太yAn。气温升到30度！

大乘与小乘有何不同29

大地寂寂。没有鸟声？什麽也没有？

所以大乘的发扬是以後的事！大乘的经典之代表即是华严经。这经典传到中土。为中国知识分，士大夫，所喜Ai！一时之间，读华严极为风行，开结果。因为中土的人心富足，可以接纳大乘的JiNg神。

外面雨还在下着。是绵绵细雨！

两者不同的意境。也非大乗！

所以密经则从大量的小乘观来说密。这一是要先说明白的！不是说小乘不好？一无可取？因为方向目标不一样。