国监司业只是冷冷说：“本月小考，此事计考课。未能完成者，皆为下等。”

但自从后来开了“生员纳米百石以上国监”的先例后，国监的影响力确实在越来越低。

本就是发展着的！

闹不闹事的另说，这天之后，国监内就往外传了更多关于这本书的

“所得对！尊师重，正要自我辈始！”

从无百代不移之学，也无万世不变之法。

可是那句话已经传了来。

功业，他杨廷和已经不缺了；而这新学“登基”的过程里，他杨廷和还缺很多！

有的人只是先读了一些“断章”，而后就开怒驳。

“历朝历代皆遵圣贤之学，纵有世，也有诸多治世、盛世！由此观之，此非圣贤之学之误，而是在朝之人未能明其义、用其法！”

被当成了抄书苦工倒在其次，关键是这誊抄的都是什么？一本儒家经典之外的、原本由异端末学之人著述的新书！

孔哲文这番话引起一阵叫好，虽然这话有危险。

杨廷和想着自己“新党党魁”的份，认认真真地着王守仁的成果。

明年乡试、后年会试，他们这些已经读了多年圣贤书的人怎么去应对？

如今，国监内更是良莠不齐。既有会试落选的举人经翰林院选后择优送来的举监，还有贡监和夷生。

到国监坐监是来学经典、谋的，国监内许多人都怨声载。

皇帝只因为黎贯讥讽他猜疑已死去多年的孔而打了他廷杖，其他引经据典就事论事的，皇帝都欣然鼓励。

这样的话，是每天都能得到数册？

看样，每人都只重复誊抄一页上的内容。被收上去之后，恐怕才会又另行装订成册。

“奉旨，监生每日写字课改为誊抄《实践学与辩证学之考》，以备刊刻之前百官阅览之用！每人每日不拘二百五十又六字，一日一，俱端楷有，合于书法。习字与作文，本月皆可免。”

这只是在国监里，发表一看法没问题吧？

孔哲文和自诸多先贤的后世孙们成为了不少人拉着“心争论”的主要对象。

自然而然，发到手里的书页也都被传阅着。

“还有那皇明大学院！”一个监生说，“你们还记得陛下对张孚敬的恩旨吗？所荫一，是皇明大学院！难国监将来会不复存在吗？”

自隋朝起，国监就是国家最的官学。洪武年间，国监的地位也奇无比，一度现过科举中者一大半自国监的盛况。永乐年间，南京国监曾有近万学，盛况空前。

这贡监里，又分为岁贡、选贡、恩贡、纳贡。岁贡、选贡一般还有平，但恩荫和纳贡来的监生和来自地方土官甚至外国的夷生，那基本都只是在这里混个。

“……”

就只差指名姓地说如今在位的君臣不遵旧法、要引来世了。

这句话可就更能引起大分国监生的共鸣了。

孔哲文战战兢兢地看着他们要自己带署名，正要另推学业更优的某举监牵，却见国监司业带了人搬着很多书页来了。

他也确实愤愤不平。

国监里，监生们是最不安的。

他也希望自己能有所启发，著书立说。

“这岂非是说，我等寒窗苦读，也终究多是一时真知？如此一来，这先贤经典，学之何用？”

现在王守仁的那本书只在大家的相传中，的文本，许多人还没资格读到。

国监一年要举行十二次大小考课，成绩分为上中下等，各有积分。在六堂三级的考试当中，历次积分达到八分的，就可以升级或者毕业授官，颇有像后世的大学学分制。

说完这些话，孔哲文的心也有加速。

求知是行，行而有知。知有真谬，行之便明。真知有时而变，行而验之改之。知之行之有功，方为一时真知。

监生确实经常被派一些需要大量识字人员行的重复劳动，但这次居然是让他们誊抄这本书，顿时有许多人炸锅一般反对。

京城之中，士和官员们这次有了不得不参与也必定需要参与的议话题。

等到嘉靖五年新法推行全国，他也年近七十，应该激勇退了才是。

每人都只有一页，而且一视同仁，上至举监下至夷生，人人都得誊抄。

“依我看，如今为新法，什么都了！诸位，陛下既令礼集议夫祀典，我等坐监日诵圣贤经典，何不一同上书陛下，一抒己见？”

不由分说地，国监这边就给每个监生都发了一页单独的纸。

现在既然要把小小的誊抄事与考课联系起来？监生们每天确实有二百五十六字的习字课业，每月还需作文六篇。