六年之后，天京事变，诸王火并。杨秀清为天父第四个儿，能代天父下凡，却被为天父次的洪秀全诛杀。太平天国信仰崩塌，从此走上下坡路。

众人之前也曾怀疑天兄下凡的真实，经过“灯照面”、“超升灵魂”，却都颇受动，对拜上帝会更加敬畏。

杨烜识破了萧朝贵的诡计，却不能拆穿他，只能合他接着演戏。

所幸，天父下凡也好，天兄下凡也好，都只是临时的。天父、天兄升天之后，拜上帝会仍是洪秀全、冯云山说了算。

萧朝贵有些得意，说：“我知，尔把队都带到了金田，足见尔的诚意。尔既天军，就要知天军的规矩。

“我打算往尔军中派一个平在山老兄弟，请他们时时宣讲天情理。尔尽放心，这两人只是奉命讲理，不要尔的兵权。”

杨烜答：“杨某诚心想要加天军，从此诛杀清妖。”

久而久之，在日复一日的宗教输下，拜上帝会信众大都相信天父、天兄能够通过杨秀清、萧朝贵发言。

照洪秀全的设计，他们共尊天父耶和华为父亲、耶稣为长兄。至于洪秀全等人，则奉命下凡诛妖。其中，洪秀全为二兄，冯云山行三，杨秀清行四，萧朝贵行五，韦昌辉行六，石达开行七。

萧朝贵问：“我是天兄，尔认得我吗？”

，太平军讳“心”为“草”，所以萧朝贵说“诚草”。为避免语句不顺，方便读者，本书行文不再顾及太平军的讳字。

萧朝贵很满意，说：“我二弟亲自写信给尔，请尔来金田团营。尔果真带兵来到金田，可是诚草加天军？”

杨烜走房门，长舒一气。面对众人，他依然不失警惕，假称自己受到天父询问，内心很受震动。

杨烜镇定自若，说：“相信。”

但是，天父下凡、天兄下凡是一个悖论，为天京事变、诸王火并埋下了隐患。

早年，拜上帝会濒临崩溃。关键时刻，杨秀清、萧朝贵通过天父下凡、天兄下凡，力挽狂澜，使拜上帝会转危为安。

杨烜对：“谨听天兄安排。”

洪秀全是拜上帝会教主，冯云山是拜上帝会实际缔造者，却只能把权力让给杨秀清、萧朝贵。

杨烜假装欣喜，说：“谢天兄恩赏，杨某一定尽心用命，从此为天军效力。”

都是杨秀清、萧朝贵骗人的把戏。但当时的拜上帝会会众，确实对此信不疑。

洪秀全要提拜上帝会的凝聚力，要提太平军的战斗力，也只能选择相信天父下凡、天兄下凡，公开为天父下凡、天兄下凡站台。

随着杨秀清等首义五王的崛起，洪秀全不得不承认他们的地位，在宗教上他们。

洪秀全必须承认杨秀清、萧朝贵可以天父下凡、天兄下凡，借此凝聚人心。但这样一来，杨秀清、萧朝贵就会骑在洪秀全的上。

萧朝贵又问：“尔相信我是天兄吗？”

这权力的不稳定，为拜上帝会埋下了大的隐患。

萧朝贵不由得提了声音，说：“尔说得很好！尔在广东时便很威风，屡屡打败清妖，是个有本事的人！天王与朝贵都很惜人才，尔在天军必能得到重用！”

正如德国纳粹所说，谎言重复一万遍，就会变成真理。

萧朝贵很满意，说：“尔去吧。今晚好好困觉，保养，日后奋勇诛妖。”

“灯照面”之后，便是“超升灵魂”。所谓“超升灵魂”，其实就是把人眠，然后控制、引导被眠者，使被眠者产生幻觉。

在拜上帝会神学中，洪秀全为天父次、耶稣之弟。所谓天兄，便是基督教中的耶稣、上帝耶和华之。萧朝贵天兄下凡，意指耶稣附在萧朝贵上，通过萧朝贵之发声。

杨烜对：“认得。”

拜上帝会组织严密，仿照天地会形成了一系列暗语、黑话。他们自称天军、圣兵，把清军贬称为清妖。

杨烜心里暗想，这萧朝贵倒是思维缜密。他在这场合提这个要求，谁能说个不字。