村长在村西头收了一帮小弟，成立了小西河治安联防队，攻守同盟，黑白通吃，谁敢不听话就打谁。一开始，副主任不听话，也招募一帮小弟另立山头，结果山头被铲平。小金不听话，被打出了自闭症。小胡不听话，被打得家徒四壁。信真主的大胡子们不听话，三天一小打，五天一大打，被打得头破血流家破人亡。後来，因为联防队东扩、邻里纠纷和私藏的问题，村长又把副主任、小金和大胡子们拉出来大打出手。如今，村长还跑到村东头寻衅滋事，一会儿cHa手阿星家务事，一会儿挑动宅基地纠纷，甚至还怂恿湾仔分家散夥，从四合院里出来，一时间，闹得整个村子人心惶惶不可终日。

就这样，靠着胡萝卜加大bAng的手段，村长似乎得到了他想要的结果——追随他的村民奉他为人类希望和自由灯塔——用钱庄造福百姓，宇宙真理扞卫人权，村委会维护秩序，联防队除暴安良。然而，反抗他的村民则斥责他从屠龙者变成了恶龙——用钱袋子收割财富，肆意妄为；笔杆子推销真理，党同伐异；印把子独揽大权未遂，翻云覆雨；枪杆子输出动乱，祸国殃民。村长的追随者和反抗者水火不容，势不两立，从此，村子陷入无尽的冲突和分裂，一半是冰冷的海水，掀起惊涛骇浪，另一半是炽热的烈焰，堕入烽火连天。”

“第三个故事讲完了，我问最後一个问题，拥有不同语言、不同信仰、百余户人家的村子需要‘大一统’还是‘多元化’？”

这次没有争论，台下的同学都陷入了沉默，第三个故事虽然内容繁杂，但讲述的是世界近代史，故事的隐喻物件一目了然，钱庄是美国打造的布雷顿森林T系和後布雷顿时代包括国际货币基金组织和世界银行，宇宙真理是西方的普世价值，村委会是联合国，联防队是北大西洋公约组织，银元是h金，银票是美元，村喇叭是互联网，对台戏是冷战，村西头联盟是欧盟，银号是欧元，另立的山头是华沙条约组织，小金是北朝鲜，小胡是越南，大胡子是中东地区的伊斯兰诸国。。。。。。大家都明白过去发生了什麽，以及现在正在发生什麽，也明白杨迪想要表达什麽，但无论支持者还是反对者都难以回答杨迪最後的一个问题。

杨迪沉静地看着台下，台下很安静，学生们没再交头接耳，都在各自思索着什麽，有人皱眉，有人眨眼，有人摇头，有人耸肩。。。。。。这让他回想起自己少年留学时的场景，只是光Y荏苒，日月如梭啊，他收了收神，感觉腿脚有些酸痛，长时间的站立让年逾八旬的他有些累，杨迪扶着讲台地调整了下站姿，慢慢地挺直身板，提高声音道：“同学们，我的三个故事讲完了，故事里包含了中美历史、世界秩序和文明的冲突，这些故事真实存在过且正在发生，至於未来会发生什麽，或许取决於你们这一代人。最後，我想阐述两个观点：

第一，世界是多元化的文明共同T，不是单一的美国式的普世价值，文明没有高低优劣之分，只有特sE、地域之别。如果美国持强淩弱，强行对其他文明推行所谓的西方普世主义，那麽我相信，大部分非西方国家的人民和政府是强烈反对的，西方人眼中的普世主义，对非西方国家来说就成了帝国主义。

人类正在进入一个不同文明必须学会在和平交往同生活的时代，相互学习，研究彼此的历史、理想、艺术和文化，丰富彼此的生活，才能超越文明隔阂、文明冲突和文明优越。否则，在这个拥挤不堪的狭小世界里，稍有不慎便会出现误解、紧张、冲突和灾难。在正在来临的时代，文明的冲突是对世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。