下午3点多，雨还在叮叮咚咚的下着。16

老伯打着。

由自我修行的反思，人们追求自我的涅盘！从有我chu发反抗共产的唯wu思想辩证。

发现，胜X是空降bu队！

人在第一义智因前，是无形的灵T，自shen就有无穷的本能！在智慧海激浪着。

智慧是一zhong力量而不是知识以及理论。

在心法上，生住异灭中，异是不可思议的！

有足够创造一个星球的力量。

人是不一不异的，那麽凭什麽要一样的穷？一样的共产，一样的思想？五千年的历史，任何盛世，都没有一个思想的控制？

人如果不生不灭？那就无法打倒！

而且这个主义只要有人放弃？不给他辩证的东西？他救活不了了！因为他面对着资产主义，他面对着军国思想！面对着法西斯！如果不给他面对？他就活不了了！

就像，不给他统一？他就Si掉了！因为没有抗争的对象？

天然的，不就是天赋人权，尽guan幼稚，但是无法成长。

你对於空气，yAn光，水分，这些天然的wu资？是不用去争取的，也就没有重要X以及迫切X！

不是吗？

第七章：回到不是蓝星的星球

易儿来泡茶。

下午五点多。

[我整理了一些东西，您听看看！]

[好！]

[诸法如幻，是建立在智慧观照上的！

因为因果不是如幻而是因追果加上当时的缘！

12因缘正是如此，无明的行，遇到因缘，入胎，是进入胚胎中，长chu六gen，chu生接chu2外面的世界。而领受外面的一切！是讲因果因缘的！

如幻的想法是tiaochu因缘所必需的观照！

这样诸法如幻才能成立！

从jian固的鈎锁tiaochu来！如五Y三昧，gan受到生命的虚与光明，涣散与聚集。就自然产生超现实的想法，这样超然之後，回tou来看，不是诸法如幻吗？

sEY如幻，sE不异空空不异sE！

受Y也如幻，受不异空空不异受！

想Y也如幻，想不异空空不异想。

行Y也如幻，行不异空空不异行。

识Y也一样，识Y如幻，识不异空空不异识。

最重要的是五Y走一回，必然进入空地，但是空地不是终绝，而是等待之站，等待般若chu现！智慧长生！]易儿说。

[答对了！]老伯兴奋的说。

易儿又说：[自心现量是自己的反思！顿悟实像是真心顿悟！闻思修就是不时的印证真理！开悟就是明心见X！而如幻是手段，智慧的观照！]

[太好了！]老伯说。

[您怎麽赏我？]易儿有所需求。

[我带你回家！]老伯说。

[可是您今天去约会！一定很累！]易儿知dao他去赴天珠儿的约。

[我们谈佛法！]老伯说。

[也可以！]易儿说。

h昏，白素送便当来！

吃过便当，易儿跟老伯回家。

他们泡茶谈佛法。

[我以为一切奥秘只在五Y三昧中，你要不时地去印证！]易儿说。

[从sEYjian固，受Y虚明，想Yrong通，行Y幽隐，识Y怪想去悟领真心本来的面貌！在一佛乘中准确发生！]老伯说。

[您一谈起佛法好像一点不累？为什麽我发扬佛法时常常差点魂飞魄散！]易儿问。

[你跟我za会怕魂飞魄散吗？]老伯问。

[怎麽会？我相信您，不会！]易儿说。

[你就是执Ai太shen，才会有魔意！]老伯说。

[发现真理，心太兴奋，又执Ai不放？]易儿说。

[对！就是贪Ai真理的gan受！]老伯说。

[怎麽能不贪Ai，好不容易发现真理，又加以印证！]易儿说。

[这时候就要平常心！]老伯说。

[怎麽平常心？]易儿问。

[任其chu没，不贪Ai，静静地欣赏！不加太多