三月25日星期五。20

这一天的每日一cH0UcH0U到，第九张农民历牌。

cH0U到这一张牌就是要照节气去生活。chun分应该是cHa秧的季节！cHa秧播zhong。

是好的开始！

早上9点，在李茶的店，易儿来磨楞伽的剑。

易儿说：[当时世尊想要重宣此义而说偈言：

名shen与句shen，及形shen差别，

凡夫愚计着，如象溺shen泥。

是什麽意思？]

老伯说：[执着语言文字相，就好像大象shen陷泥沼中。]

又说：[再来一则！]

易儿说：[佛说：大慧呀大慧！

未来世的智者？以离一异俱不俱见相，我所说通义，问无智者。

无智者答说：这不是正问！

反问：sE等常无常？为异不异？如是涅盘诸行，相所相，求那所求那，造所造，见所见，尘及微尘，

修与修者，如是b辗转相，如是等问？

智者就回答说：佛说无记止论。

但这个回答不是那位愚人之所知？

就不回答。闻慧不ju的缘故。那人慧gen无法俱足。

如来应供等正觉！令彼离恐怖句的缘故。说言无记。不为记说。

又止外dao见论而不说的缘故。而不为说。

是什麽意思？]

老伯说：[无智者很难离开四恶句。一异，俱不俱足，常无常，有非有的对立法！

所以也很难有听懂的智慧。

这样就止论，不邀讨论下去b较好！

因为越说，那愚人越心生恐怖！

乾脆不说。]

易儿反问：[您好像很少乾脆不说？]

[因为你很聪明！]老伯说好话。

[对立法太cu浅了!]老伯说。

[能与所的说法是，一个能量到达我的shen上，必然引起我所相应的能量！b方飞鹰的能即是飞行，我虽不能飞，但是我所知dao的飞行会浮现在心里！能所相应。]老伯又说。

[求那，是依倚，能量到达心理所以产生所量。这也不是不好懂？]又说。

[一对立着异，其实有非一非异的地带！]

[俱足对立着不俱足，其实还有非俱足非不俱足的条件！中间阶级。不全是宿命的？]

[有没有，其实还有若有若无，非有非无的计量！]

[常无常，其实还有非常非无常的当下？]

老伯又说：[如果什麽事都用二分法去思考？必然偏颇！不究竟！]

老伯打着。

日婆跟辛好人说：[视唯wu史观，唯wu辩证。]

辛好人说：[这个我知dao！]

[除了唯wu史观还有唯心史观！因为心本shen就是妄想，所以唯心十分浮lAn！]日婆说。

[受到迫害的心，会在意念中产生100个以上的恐怖以及异念，直奔地狱去！]辛好人回忆着。

[其实还有一个本来就有的自X史观，可是一切光说自X抓不到自X的真髓？]日婆说。

辛好人好奇的问：[自X是什麽？]

[这b较难懂，先从大自然的节气来说，蓝星虽然赤化，可是农民历所标示的节气，并没有luan以及迷惑？该惊蛰就惊蛰，该chun分就chun分，该清明节就清明节！没有变！在从大自然的自然来说。亦然！chun夏秋冬也没变？自然总是清净无违，却秩序井然！这就其中han藏自X的能与力量，本来就有不假外求！]日婆说。

[你说变化中的云天还有规律以及秩序，而且是圆妙的？]辛好人问。

[而且是如如不动的！]日婆说。

[他没有意念纷纷心堕地狱？他不想Si？]辛好人问。

[有四个世界是同时存在的！]日婆说。

[哪四个世界？]

[第一个先说你们的唯wu世界，就是事世界，现实的世界，b方被监视歧视迫害的世界？]

[这个我懂！被关在铁桶子里，然後guan水淹！]

[第二个世界是真理的世界，不可取代的真理！]

[我们本来以为共产是真理，後来真的被共产以後，一无所有，共产继续劈害我们仅存的R0UT以及心灵！我们好像动wu脱光光没有遮掩！]

[真理就是dao，dao路以及运转的dao场！世界存在的皈依！]

[一线曙光？心自b入地狱以後，找到地狱，累了有一线曙光把自己叫回来，没有疯掉！]

[应