平等的JiNg神交往关系。

2、构成阶段

审美想象在构成阶段中非常重要，想象的先验层面和经验层面具有不同的功能，先验想象力能打破主T对象之间的浑然一T状态，形成审美距离，经验想象力则能在此基础上改造原初经验材料，形成关于审美对象的格式塔。其实，它们并不是两种不同的想象力，而是同一思维活动的两个方面。

3、评价阶段、

主T的理解力在评价阶段起着重要的作用。它可以抑制想象力，克莱夫·贝尔认为艺术的本质在于“有意味的形式”。

4、符号说：美国哲学家苏珊·朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑非cH0U象的符号，具有表现情感的功能。从艺术功能角度定义1、载道说教化说：孔子、韩愈、柳宗元。2、娱乐说：可分为“自娱”和“娱人”两个方面。

三、艺术品与非艺术品的区别与联系区别：1艺术品是人工制品现而不是自然物。2艺术品是JiNg神产品，而不是物质产品。3艺术品主要是当主T意yu传达某种情感或表达

某种T验时，“意”便出现了；“意”所借以显现的、具有直观X的个别、特殊、具T的感X表象，便是“象”。“意”无“象”永远无法显现，“象”无“意”永远无法显现，“象”无“意”就失之为空洞、肤浅；“意”藉“象”而成形，为感官所把握，“象”以“意”为自己的灵魂，凭借“意”而获得意义。二者唯有结合才有生命力。2、意象的生成

意象的生成并非是“意”与“象”机械的相加或凑合，而是主T与客T、思想与形象、情与景、内与外、质与文等在特定的审美状旋律等形式符号来显现意象，这就是物态化，是意象走向艺术的实存的第一步，使意象具有物象的形态，但还不是物质实存。意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在实在意义上得到凝定，用画笔、颜料等将已具形式符号的意象固定在画布上，用舞台、布景、道具、灯光与演员的表演，将戏剧、舞蹈意象呈现出来，用纸张，铅字等将文字化的意象凝定下来。

六、艺术品就是要创造意象世界意象世界集中T现着艺术品的审美特质。艺术品是为了传达人类的审美经验而存在的，而审美经松驰它在我们与世界之间结成的纽带。根据现象学的探讨，他人的存在以及主T间X都是自明的，而个T自我则是在此基础上才逐渐形成的。

审美T验从感觉开始，也以感觉告终，但是作为结果的审美感觉与前者不仅对象不同，而且还使得主T呈现出一种新的态度，达到了一种T验的深度。这种深度也使得审美活动本质上成为一种主T间的JiNg神交流，而审美对象实际上成为了一种准主T。

第五章艺术论一一、艺术分类

1、两种传统的艺术分法：美术和语言艺术。

2、给艺术下定义之所以困难的原因

二、历史上对艺术的定义从艺术起源角度定义

1、游戏说：德国古典美学的奠基者康德提出，后由席勒、斯宾塞等人发展加以完善。认为艺术本质上是一种游戏，是由游戏发展而来的。席勒更认为游戏是消除人X分裂的一种特有的理想活动。

2、集T无意识说：瑞士心理学家荣格提出，发展了弗洛伊德的“无意识”理论，把“无意识”分为“个人无意识”和“集T无意识”两种，认为“集T无意识”是由遗传保存下来的一种具有人类普遍X的潜藏于意识深层的朦胧JiNg神。艺术家正是在“集T无意识”的驱动下进行艺术创造的，艺术起源于集T无意识。从艺术本质角度定义

1、模仿说：是古希腊时人们界定艺术的普遍观点。柏拉图、亚里士多德。

2、表现说：西方18、19世纪浪漫主义浪cHa0，标榜“自我表现”。康德最早提出“天才论”，强调艺术是天才的创造和表现。在中国，言志说、心生说和缘情说可划入表现说。

3、有意味的形式说：英国美学家