层次。或青山绿水乡野村郭，或浩渺烟湖远山淡水4、意境超验层：是意象世界背后所蕴含着的富有形而上的人生哲理意味的最高境界，是一种超越人类特定经验领域的形上之境。国画中的笔法、墨意，是艺术家情感与人格的表现

可见，艺术品是一个动态的、开放的、不断生成的结构系统，又是一个内在统一的有机整T，其中各个层次相互联系，相互依凭，层层相衔，环环相扣，缺一不可，它们只有在整T的结构系统中才有其存在价值与各自的地位，离开了整T，每一单个层次都毫无意义。

五、艺术品：创造意象世界1、意象的结构

意象不是一种物质存在，而是一种心理存在，一个审美的表象系统。它也有自己的结构，即意与象两个方面。“意”指主T在审美时的意向、意图、意志、意念、意yu、表达的思想情感、人生T验、审美理想、艺术追求等等；“象”则指由想象创造出来，能T现主T之“意”并能为感官所直接感受、知觉、T验到非现实的表象包括艺术cH0U象之表象。

态下的碰撞、渗透、交融、化合，是一个动态的心理过程。

在意象的生成过程中，意向与想象起着巨大的作用。意向是主T在审美中的思想倾向、意志追求和愿望企图的一种曲曲折折的融合，它是人类的一种潜在审美需求的表现，与内在生命的动态平衡相联系，或者说，同人们内在情感形式相联系，便构成了审美心理的基础动力，和构建意象的“先人之见”或“基本取向”想象则是一种运用表象自由把握世界和创作形式的心理能力和机制。在审美活动中，想象以原有的表象为基点，融合思想理解、情感及其他“意”的因素，对表象进行加工、改造和创作X的重组，从而使“意”与“象”达成和谐的结合。

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3、意象的主要类型

仿象：是主T通过模仿对象世界的形态创造出的意象，它在感X形态、具象上与对象相似，甚至非常b真。

兴象：是主T以客观世界的物象为引导，给接受者提供借以触发情感、启动想象而完成意象世界的契机，物象使“感兴”得以发生，联想得以展开，在此基础上生成的“象”便是兴象。

喻象：是创作主T以“自我”为T，以“世界”为自我的延伸，并根据主T心灵来创造新的世界，主T在客观世界摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形成的意象便是喻象，它带有极明显的人工痕迹。

cH0U象：指创作主T经过自己的头脑加工，将客T提炼、升华，舍弃具象而代用一些纯粹的形式符号来唤起读者审美情感的一种意象。它与自然对象之间没有直接的、显明的关系。

4、意象的物态化和物化

意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予一定的形式符号，使之以具有感X物质外观的形态呈现出来，如用线条、sE彩、图形、文字、语言、节奏、

验的传达势必要借助一种媒介——意象。在意象世界中凝聚着艺术品的全部审美特质，通过意象世界，主T之“意”从内涵到显现，艺术品才能现实地成为审美对象；借助意象世界，艺术家与鉴赏者之间审美经验的交流才得以展开和完成。因此，意象是艺术品具有审美特质的根源，也是艺术品之所以为艺术品的奥秘所在。在此意义上，我们可以说艺术品就是要创造意象世界，这是艺术品能否真正成为艺术品的关键。

意象世界的4个基本特征

1、虚拟X：现实X的反面，意象一经物态化、物化进入艺术品中，便成为艺术意境，也就同时进入了非现实的层次。